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志·卷二

  ○紫微垣 太微垣 天市垣

  紫微垣

  紫微垣东蕃八星,西蕃七星,在北斗北,左右环列,翊卫之象也。一曰大帝之 坐,天子之常居也,主命、主度也。东蕃近阊阖门第一星为左枢,第二星为上宰, 三星曰少宰,四星曰上弼一曰上辅,五星为少弼一曰少辅,六星为上卫,七星为少 卫,八星为少丞或曰上丞。其西蕃近阊阖门第一星为右枢,第二星为少尉,第三星 为上辅,第四星为少辅,第五星为上卫,第六星为少卫,第七星为上丞。其占,欲 均明,大小有常,则内辅盛;垣直,天子自将出征;门开,兵起宫垣。两蕃正南开 如门,曰阊阖。有流星自门出四野者,当有中使御命,视其所往分野论之;不依门 出入者,外蕃国使也。太阴、岁星犯紫微垣,有丧。太白、辰星犯之,改世。荧惑 守宫,君失位。客星守,有不臣,国易政。国皇星,兵。彗星犯,有异王立。流星 犯之,为兵、丧,水旱不调。使星入北方,兵起石氏云:东西两蕃总十六星,西蕃 亦八星,一右枢,二上尉,三少尉,四上辅,五少辅,六上卫,七少卫,八少丞。 上宰一星,上辅二星,三公也。少宰一星,少辅二星,三孤也。此三公、三孤在朝 者也。左右枢、上少丞,疑丞辅弼,四邻之谓也。尉二星,卫四星,六军大副尉, 四卫将军也。

  北极五星,在紫微宫中,北辰最尊者也,其纽星为天枢,天运无穷,三光迭耀, 而极星不移,故曰“居其所而众星共之”。枢星在天心,四方去极各九十一度。贾 逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆绩皆以北极纽星之枢,是不动处。在纽星末犹一度有余。 今清台则去极四度半。第一星主月,太子也;二星主日,帝王也,亦太一之坐,谓 最赤明者也;第三星主五行,庶子也。《乾象新星书》曰:“第三星主五行,第四 星主诸王,第五星为后宫。”闳云:“北极五星,初一曰帝,次二曰后,次三曰妃, 次四曰太子,次五曰庶子。”四曰太子者,最赤明者也。后四星勾曲以抱之者,帝 星也。太公望以为北辰,以为耀魄宝,以为帝极者是也。或以勾陈口中一星为耀魄 宝者,非是。北极中星不明,主不用事;右星不明,太子忧;左星不明,庶子 忧;明大动摇,主好出游;色青微者,凶。客星入,为兵、丧。彗星入,为易位。 流星入,兵起地动。

  北斗七星在太微北,杓携龙角,衡殷南斗,魁枕参首,是为帝车,运于中央, 临制四海,以建四时、均五行、移节度、定诸纪,乃七政之枢机,阴阳之元本也。 魁第一星曰天枢,正星,主天。又曰枢为天,主阳德,天子象。其分为秦,《汉志》 主徐州。《天象占》曰:“天子不恭宗庙,不敬鬼神,则不明,变色。”二曰璇, 法星,主地。又曰璇为地,主阴刑,女主象。其分为楚,《汉志》主益州。《天象 占》曰:“若广营宫室,妄凿山陵,则不明,变色。”三曰玑,为人,主火,为令 星,主中祸。其分为梁,《汉志》主冀州。若王者不恤民,骤征役,则不明,变色。 四曰权,为时,主水,为伐星,主天理,伐无道。其分为吴,《汉志》主荆州。若 号令不顺四时,则不明,变色。五曰玉衡,为音,主土,为杀星,主中央,助四方, 杀有罪。其分为燕,《汉志》主兖州。若废正乐,务淫声,则不明,变色。六曰闿 阳,为律,主木,为危星,主天仓、五谷。其分为赵,《汉志》主扬州。若不劝农 桑,峻刑法,退贤能,则不明,变色。七曰摇光,为星,主金,为部星,为应星, 主兵。其分为齐,《汉志》主豫州。王者聚金宝,不修德,则不明,变色。又曰一 至四为魁,魁为璇玑;五至七为杓,杓为玉衡:是为七政,星明其国昌。第八曰弼 星,在第七星右,不见,《汉志》主幽州。第九曰辅星,在第六星左,常见,《汉 志》主并州。《晋志》,辅星傅乎闿阳,所以佐斗成功,丞相之象也。其色在春青 黄,在夏赤黄,秋为白黄,冬为黑黄。变常则国有兵殃,明则臣强。斗旁欲多星则 安,斗中星少则人恐。太阴犯之,为兵、丧、大赦。白晕贯三星,王者恶之。星孛 于北斗,主危。彗星犯,为易主。流星犯。主客兵。客星犯,为兵。五星犯之,国 乱易主。

  按:北斗与辅星为八,而《汉志》云九星,武密及杨维德皆采用之。《史记索 隐》云:“北斗星间相去各九千里。其二阴星不见者,相去八千里。”而丹元子 《步天歌》亦云九星,《汉书》必有所本矣。

  勾陈六星,在紫宫中,五帝之后宫也,太帝之正妃也,大帝之帝居也。《乐纬》 曰:“主后宫。”巫咸曰:“主天子护军。”《荆州占》:“主大司马。”或曰主 六军将军。或曰主三公、三师,为万物之母。六星比陈,象六宫之化,其端大星曰 元始,余星乘之曰庶妾,在北极配六辅甘氏曰:勾陈在辰极左,是为钩陈卫六军将 军。或以为后宫,非是。勾陈口中一星为阳德,天皇大帝内坐。或即以为天皇大帝, 非是。其占,色不欲甚明,明即女主恶之。星盛,则辅强;主不用谏,佞人在 侧,则不见。客星入之,色苍白,将有忧;白,为立将;赤黑,将死。客星出而色 赤,战有功;守之,后宫有女使欲谋。彗星犯之,后宫有谋,近臣忧。流星入,为 迫主。青气入,大将忧。

  天皇大帝一星,在勾陈口中,其神曰耀魄宝,主御群灵,执万神图,大人之象 也。客星犯之,为除旧布新。彗、孛犯,大臣叛。流星犯,国有忧。云气入之,润 泽,吉。黄白气入,连大帝坐,臣献美女;出天皇上者,改立王。

  四辅四星,又名四弼,在极星侧,是曰帝之四邻,所以辅佐北极,而出度授政 也。去极星各四度。闳云:“四辅一名中斗。”或以为后宫,非是。武密曰:“光 浮而动,凶;明小,吉;暗,则不理。”客星犯之,大臣忧。彗、孛犯,权臣死。 流星犯,大臣黜。黄、白气入,四辅有喜。白气入,相失位。

  五帝内坐五星,在华盖下,设叙顺,帝所居也。色正,吉;变色,为灾。客星 犯紫宫中坐,占为大臣犯主。彗、孛犯之,民饥,大臣忧,三年有兵起。流星犯, 为兵起、臣叛;出,为有诛戮。云气入,色黄,太子即位,期六十日,赤黄,人君 有异。

  六甲六星,在华盖杠旁,主分阴阳,配节候,故在帝旁,所以布政教、授农时 也。明,则阴阳和;不明,则寒暑易节;星亡,水旱不时。客星犯之,色赤,为旱; 黑,为水;白,则人多疫。彗、孛犯,女主出政令。流星犯,为水旱,术士诛。云 气犯,色黄,术士兴。苍白,史官受爵。

  柱史一星,在北极东,主记过,左右史之象。一云在天柱前,司上帝之言动。 星明,为史官得人;不明,反是。客星犯之,史官有黜者。彗、孛犯,太子忧,或 百官黜。流星犯,君有咎。云气犯,色黄,史有爵禄。苍白气入,左右史死。

  女史一星,在柱史北,妇人之微者,主传漏。

  天柱五星,在东垣下,一云在五帝左稍前,主建政教。一曰法五行,主晦朔、 昼夜之职。明正,则吉,人安,阴阳调;不然,则司历过。客星犯之,国中有贼。 彗、孛犯,宗庙不安,君忧,一曰三公当之。云气赤黄,君喜;黑,三公死。

  女御四星,在大帝北,一云在勾陈腹,一云在帝坐东北,御妻之象也。星明, 多内宠。客星犯之,后宫有诛,一云自戮。孛、彗犯,后宫有诛。流星犯,后宫有 出者。一云外国进美女。云气化黄,为后宫有子,喜;苍白,多病。

  尚书五星,在紫微东蕃内,大理东北,《晋志》在东南维,一云在天柱右稍前, 主纳言,夙夜咨谋,龙作纳言之象。彗、孛犯之,官有叛,或太子忧。流星若出, 则尚书出使;犯之,谏官黜,八坐忧。云气入,黄,为喜;黄而赤,尚书出镇;黑, 尚书有坐罪者。

  大理二星,在宫门左,一云在尚书前,主平刑断狱。明,则刑宪平;不明,则 狱有冤酷。客星犯之,贵臣下狱;色黄,赦;白,受戮;赤黄,无罪;守之,则刑 狱冤滞,或刑官有黜。彗犯,狱官忧;流星,占同。云气入,黄白,为赦;黑,法 官黜。

  阴德二星,巫咸图有之,在尚书西,甘氏云:“阴德外坐在尚书右,阳德外坐 在阴德右,太阴太阳入垣翊卫也。”《天官书》则以“前列直斗口三星,随北耑锐, 若见若不见,曰阴德。”谓施德不欲人知也。主周急振抚。明,则立太子,或女主 治天下。客星犯之,为旱,饥;守之,发粟振给。彗、孛犯,后宫有逆谋。流星犯, 君令不行。云气入,黄,为喜;青黑,为忧。

  天床六星,在紫微垣南门外,主寝舍解息燕休。一曰在二枢之间,备幸之所也。 陶隐居云:“倾则天王失位。”客星入宫中,有刺客,或内侍忧。彗、孛犯之,主 忧,大臣失位。流星犯,后妃叛,女主立,或人君易位。云气入,色黄,天子得美 女,后宫喜有子;苍白,主不安,青黑,忧;白,凶。

  华盖七星,杠九星,如盖有柄下垂,以覆大帝之坐也,在紫微宫临勾陈之上。 正,吉;倾,则凶。客星犯之,王室有忧,兵起。彗、孛犯,兵起,国易政。流星 犯,兵起宫内,以赦解之;贯华盖,三公灾。云气入,黄白,主喜;赤黄,侯王喜。

  传舍九星,在华盖上,近河,宾客之馆,主北使入中国。客星犯,邦有忧;一 曰客星守之,备奸使;亦曰北地兵起。彗、孛犯,守之,亦为北兵。黑云气入,北 兵侵中国。

  八谷八星,在华盖西、五车北,一曰在诸王西。武密曰:“主候岁丰俭,一稻、 二黍、三大麦、四小麦、五大豆、六小豆、七粟、八麻。”甘氏曰:“八谷在宫北 门之右,司亲耕,司候岁,司尚食。”星明,吉;一星亡,一谷不登;八星不见, 大饥。客星入,谷贵。彗星入,为水。黑云气犯之,八谷不收。

  内阶六星,在文昌东北,天皇之阶也。一曰上帝幸文馆之内阶也。明,吉;倾 动,忧。彗、孛、客、流星犯之,人君逊避之象。

  文昌六星,在北斗魁前、紫微垣西,天之六府也,主集计天道。一曰上将、大 将军,建威武;二曰次将、尚书,正左右;三曰贵相、大常,理文绪;四曰司禄、 司中、司隶,赏功进;五曰司命、司怪、太史,主灭咎;六曰司寇、大理,佐理宝。 所谓一者,起北斗魁前近内阶者也。明润色黄,大小齐,天瑞臻,四海安;青黑微 细,则多所残害;动摇,三公黜。月晕其宿,大赦。岁星守之,兵起。荧惑守之, 将凶。太白守、入,兵兴。填星守,国安。客星守,大臣叛。彗、孛犯,大乱。流 星犯,宫内乱。

  三公三星,在北斗杓南及魁第一星西,一云在斗柄东,为太尉、司徒、司空之 象。在魁西者名三师,占与三公同,皆主宣德化、调七政、和阴阳之官也。移徙, 不吉;居常,则安;一星亡,天下危;二星亡,天下乱;三星不见,天下不治。客 星犯,三公忧。彗、孛及流星犯之,三公死。

  天牢六星,在北斗魁下,贵人之牢也,主绳愆禁暴。甘氏云:“贱人之牢也。” 月晕入,多盗。荧惑犯之,民相食,国有败兵。太白、岁星守,国多犯法。客星、 彗星犯之,三公下狱,或将相忧。流星犯之,有赦宥之令。

  势四星,在太阳守西北,一曰在玑星北。势,腐形人也,主助宣王命,内常侍 官也。以不明为吉,明则阉人擅权。

  天理四星,在北斗魁中,贵人之牢也。星不欲明,其中有星则贵人下狱。客星 犯,多狱。彗、孛犯之,国危。赤云气犯之,兵大起,将相行兵。

  相一星,在北斗第四星南,总百司,集众事,掌邦典,以佐帝王。一曰在中斗 文昌之南,在朝少师行大宰者。明,吉;暗,凶;亡,则相黜。

  太阳守一星,在相星西北、斗第三星西南,大将、大臣之象,主设武备以戒不 虞。一曰在下台北,太尉官也,在朝少傅行大司马者。明,吉;暗,凶。客、彗、 孛犯之,为易政,将相忧,兵乱。云气入,黄,为喜;苍白,将死;赤,大臣忧。

  内厨二星,在紫微垣西南外,主六宫之内饮食及后妃夫人与太子燕饮。彗、孛 或流星犯之,饮食有毒。

  天厨六星,在扶筐北,一曰在东北维外,主盛馔,今光禄厨也。星亡,则饥; 不见,为凶。客星、流星犯之,亦为饥。

  天一一星,在紫微宫门右星南,天帝之神也,主战斗,知吉凶。明,则阴阳和, 万物盛,人君吉;亡,则天下乱。客星犯,五谷贵。彗、孛犯之,臣叛。流星犯, 兵起,民流。云气犯,黄,君臣和;黑,宰相黜。

  太一一星,在天一南相近一度,亦天帝神也,主使十六神,知风雨、水旱、兵 革、饥馑、疾疫、灾害所在之国也。明,吉;暗,凶;离位,有水旱。客星犯,兵 起,民流,火灾,水旱,饥馑。彗、孛犯,兵、丧。流星犯,宰相、史官黜。云气 犯,黄白,百官受赐;赤为旱、兵;苍白,民多疫。

  天枪三星,在北斗杓东。一曰天钺,天之武备也,故在紫微宫左右,所以御难 也。明,吉;暗、小,兵败;芒角动,兵起。客星、彗星、流星犯,皆为兵、饥。

  天棓五星,在女床北,天子先驱也,主分争与刑罚藏兵,亦所以御难,备非常 也。一星不具,其国兵起;明,有忧;细微,吉。客星入,兵、丧。彗星守,兵起。 流星犯,诸侯多争。云气犯,苍白、黑,为凶。

  天戈一星,又名玄戈,在招摇北,主北方。芒角动摇,则北兵起。客星守之, 北兵败。彗、孛、流星犯之,占同。云气犯,黑,为北兵退;苍白,北人病。

  太尊一星,在中台北,贵戚也。不见,为忧。客、彗、流星犯之,并为贵戚将 败之徵。

  按《步天歌》载,中宫紫微垣经星常宿可名者三十五坐,积数一百六十有四。 而《晋志》所载太尊、天戈、天枪、天棓皆属太微垣,八谷八星在天市垣,与《步 天歌》不同。

  太微垣

  太微垣十星,《汉志》曰:“南宫朱鸟,权、衡。”《晋志》曰:“天子庭也, 五帝之坐也,十二诸侯之府也。其外蕃,九卿也。一曰太微为衡,衡主平也;又为 天庭,理法平辞,监升授德,列宿受符,诸神考节,舒情稽疑也。南蕃中二星间曰 端门。东曰左执法,廷尉之象。西曰右执法,御史大夫之象。执法所以举刺凶邪。 左执法东,左掖门也。右执法西,右掖门也。东蕃四星:南第一曰上相,其北,东 太阳门也;第二曰次相,其北,中华东门也;第三曰次将,其北,东太阴门也;第 四曰上将,所谓四辅也。西蕃四星:南第一曰上将,其北,西太阳门也;第二曰次 将,其北,中华西门也;第三曰次相,其北,西太阴门也;第四曰上相,亦曰四辅 也。”《汉志》:“环卫十二星,蕃臣:西,将;东,相;南四星,执法;中,端 门;左右,掖门。”《乾象新书》:十星,东西各五,在翼、轸北。其西蕃北星为 上相,南门右星为右执法。东西蕃有芒及动摇者,诸侯谋上。执法移,刑罚尤急。 月、五星入太微轨道,吉;其所犯中坐,成刑。月犯太微垣,辅臣恶之,又君弱臣 强,四方兵不制;犯执法,《海中占》云:“将相有免者期三年。”月入东西门、 左右掖门,而南出端门,有叛臣,君忧;入西门,出东门,君忧,大臣假主威。月 中犯乘守四辅,为臣失礼,辅臣有诛。月晕,天子以兵自卫。一月三晕太微,有赦。 月食太微,大臣忧,王者恶之。岁星入,有赦;犯之,执法臣有忧;入东门,天下 有急兵;守之,将、相、执法宪臣死;入端门,守天庭,大祸至;入南门,出东门, 旱;入南门,逆出西门,国有丧;逆行入东门,出西门,国破亡。填星、荧惑犯之, 逆行入,为兵、丧;犯上将,上将忧;守端门,国破亡,或三公谋上,有戮臣;犯 西上将,天子战于野,上相死;入太微,色白无芒,天下饥;退行不正,有大狱; 犯太微门,左右将死;入天庭在屏星南,出左掖门左将死,右掖门右将死,直出端 门无咎;入太微,凌犯、留止,为兵,入二十日,廷尉当之,留天庭十日有赦;犯 太微东南陬,岁饥,执法大臣忧;犯上相,大臣死。填星犯入太微,有德令,女主 执政。若逆行执法、四辅,守之,有忧;守太微,国破;守西蕃,王者忧。太白犯 入太微,为兵,大臣相杀;留守,有兵、丧;与填星犯太微中,王者恶之;入右掖 门,从端门出,贵人夺势;昼见太微,国有兵、丧。月掩太白于端门外,国受兵。 辰星犯太微,天子当之,有内乱;入天庭,后宫忧,大水;守左右执法,入,兵起, 有赦;入西门,后宫灾,大水;入西门,出东门,为兵、丧、水灾。客星犯入太微, 色黄白,天子喜;出入端门,国有忧;左掖门,旱;右掖门,国乱;出天庭,有苛 令,兵起;入太微三十日,有赦;犯四辅,辅臣凶。彗星犯太微,天下易;出太微, 宫中忧,火灾;犯执法,执法者黜;犯天庭,王者有立;孛于翼,近太微上将,为 兵、丧;孛于西蕃,主革命;孛五帝,亡国杀君。流星出太微,大臣有外事;出南 门甚众,贵人有死者;纵横太微宫,主弱臣强;由端门入翼,光照地有声,有立王。 云气出入,色微青,君失位。青白黑云气入左右掖,为丧;出,无咎。赤气入东掖 门,内兵起。黄白云气入太微垣,人主喜,年寿长。入左右掖门,天子有德令。黑 及苍白气入,天子忧,出则无咎。黑气如蛇入垣门,有丧。

  内五帝坐五星,内一星在太微中,黄帝坐,含枢纽之神也。天子动得天度,止 得地意,从容中道则明以光,不明则人主当求贤以辅法;不则夺势。四帝星夹黄帝 坐,四方各去二度。东方,苍帝灵威仰之神也。南方,赤帝赤熛怒之神也。西方, 白帝白招拒之神也。北方,黑帝叶光纪之神也。黄帝坐明,天子寿,威令行;小, 则反是,势在臣下;若亡,大人当之。月出坐北,祸大;出坐南,祸小;出近之, 大臣诛,或饥;犯黄帝坐,有乱臣。抵帝坐,有土功事。月晕帝坐,有赦。《海中 占》:月犯帝坐,人主恶之。五星守黄帝坐,大人忧。荧惑、太白入,有强臣。岁 星犯,有非其主立。荧惑犯,兵乱;入天庭,至帝坐,有赦。太白入之,兵在宫中。 填逆行,守黄帝坐,亡君之戒。五星入,色白,为乱。客星色黄白抵帝坐,臣献美 女。彗星入,宫乱;抵帝坐,或如粉絮,兵、丧并起。流星犯之,大臣忧;抵四帝 坐,辅臣忧,人多死。苍白气抵帝坐,天子有丧;青赤,近臣欲谋其主;黄白,天 子有子孙喜。月犯四帝,天下有丧,诸侯有忧。五星犯四帝,为忧。

  太子一星,在帝坐北,帝储也。储有德,则星明润。云气入,黄为喜,黑为忧。 太白、荧惑、客星、流星守、犯,皆为忧。一云金、火守之,或入,太子不废则为 篡逆之事。

  内五诸侯五星,在九卿西,内侍天子,不之国也。《乾象新书》:在郎位南, 辟雍礼得,则星明;亡,则诸侯黜。

  从官一星,在太子北,侍臣也。以不见为安,一曰不见则帝不安,如常则吉。

  幸臣一星,在帝坐东北,常侍太子,以暗为吉。《新书》:在太子东,青、赤 气入之,近臣谋君不成。

  内屏四星,在端门内,近右执法。屏者,所以拥蔽帝庭也。

  左右执法各一星,在端门两旁,左为廷尉之象,右为御史大夫之象,主举刺凶 奸。君臣有礼,则光明润泽。《乾象新书》:在中台南,明,则法令平。月、五星 及客星犯守,则君臣失礼、辅臣黜。荧惑、太白入,为兵。流星犯之,尚书忧。

  郎位十五星,在帝坐东北,一曰依乌郎府也。周之元士,汉之光禄、中散、谏 议、议郎、郎中是其职,主卫守也。其星不具,后妃灾,幸臣诛。星明大,或客星 入之,大臣为乱,元士忧。彗、孛犯,郎官失势。彗星、枉矢出其次,郎佐谋叛。 荧惑守之,兵、丧。赤气入,兵起;黄白,吉;黑,凶。

  郎将一星,在郎位北,主阅具,以为武备也。若今之左、右中郎将。《新书》 曰:在太微垣东北。明,大臣叛。客星犯、守,郎将诛。黄、白气入,则受赐。流 星犯,将军忧。

  常陈七星,如毕状,在帝坐北,天子宿卫虎贲之士,以设强御也。星摇动,天 子自出将;明,则武兵用;微,则弱。客星犯,王者行诛。

  九卿三星,在三公北,主治万事,今九卿之象也。《乾象新书》:在内五诸侯 南,占与天纪同。

  三公三星,在谒者东北,内坐朝会之所居也。《乾象新书》:在九卿南,其占 与紫微垣三公同。

  谒者一星,在左执法东北,主赞宾客、辨疑惑。《乾象新书》:在太微垣门内, 左执法北。明盛,则四夷朝贡。

  三台六星,两两而居,起文昌,列抵太微。一曰天柱,三公之位也。在人曰三 公,在天曰三台,主开德宣符。西近文昌二星,曰上台,为司命,主寿;次二星曰 中台,为司中,主宗室;东二星曰下台,为司禄,主兵,所以昭德塞违也。又曰三 台为天阶,太一蹑以上下。一曰泰阶,上阶上星为天子,下星为女主;中阶上星为 诸侯三公,下星为卿大夫;下阶上星为士,下星为庶人,所以和阴阳而理万物也。 又曰上台上星主兖、豫,下星主荆、扬;中台上星主梁、雍,下星主冀;下台上星 主青,下星主徐。人主好兵,则上阶上星疏而色赤。修宫广囿,肆声色,则上阶合 而横。君弱则上阶迫而色暗。公侯皆叛,率部动兵,则中阶上星赤。外夷来侵,边 国骚动,则中阶下星疏而横,色白。卿大夫废正向邪,则中阶下星疏而色赤。民不 从令,犯刑为盗,则上阶下星色黑。去本就末,奢侈相尚,则下阶上星阔而横,色 白。君臣有道,赋省刑清,则上阶为之戚。诸侯贡聘,公卿尽忠,则中阶为之比。 庶人奉化,徭役有叙,则下阶为之密。若主奢欲,数夺民时,则上阶为之夺。诸侯 僭强,公卿专贪,则中阶为之疏。士庶逐末,豪杰相凌,则下阶为之阔。三阶平, 则阴阳和,风雨时,谷丰世泰;不平,则反是。三台不具,天下失计。色明齐等, 君臣和而政令行;微细,反是。一曰天柱不见,王者恶之。司命星亡,春不得耕。 司中不具,夏不得耨。司禄不具,秋不得获。一曰三台色青,天下疾;赤,为兵; 黄润,为德;白,为丧;黑,为忧。月入,君忧,臣乱,公族叛。月入而晕,三公 下狱。客星入之,贵臣赐爵邑;出而色苍,臣夺爵;守之,大臣黜,或贵臣多病。 彗星犯,三公黜。流星入,天下兵将忧;抵中台,将相忧,人主恶之。云气入,苍 白,民多伤;黄白润泽,民安君喜;黄,将相喜;赤,为忧;青黑,忧在三公;苍 白,三公黜。

  按上台二星在柳北,其北星入柳六度。中台二星,其北入张二度。下台二星在 太微垣西蕃北,其北星入翼二度。武密书:三台属鬼,又属柳、属张。《乾象新书》: 上台属柳,中台属张,下台属翼。

  长垣四星,在少微星南,主界域,及北方。荧惑入之,北人入中国。太白入, 九卿谋,边将叛。彗、孛犯之,北地不安。流星入,北方兵起,将入中国。

  少微四星,在太微西,士大夫之位也。一名处士,亦天子副主,或曰博士官, 一曰主卫掖门。南第一星处士,第二星议士,第三星博士,第四星大夫。明大而黄, 则贤士举。月五星犯守处士,女主忧,宰相易。岁犯,小人用,忠臣危。火犯,贤 德退。土犯,宰相易,女主忧。金犯,大臣诛,又曰以所居主占之。客星、孛星犯 之,王者忧,奸臣众。彗星犯,功臣有罪,一曰法令臣诛。流星出,贤良进,道术 用。云气入,色苍白,贤士忧,大臣黜。

  灵台三星,在明堂西,神之精明曰灵,四方而高曰台,主观云物,察符瑞,候 灾变也。武密曰:与司怪占同。

  虎贲一星,在下台星南,一曰在太微西蕃北、下台南,静室旄头之骑官也。明, 则臣顺,与车骑星同占。

  明堂三星,在太微西南角外,天子布政之宫。明吉,暗凶。五星、客星及彗犯 之,主不安其宫。

  右上元太微宫常星一十九坐,积数七十有八,而《晋志》所载,少微、长垣各 四星,属天市垣,与《步天歌》不同。

  天市垣

  天市垣二十二星,在氐、房、心、尾、箕、斗内宫之内。东蕃十一星:南一曰 宋,二曰南海,三曰燕,四曰东海,五曰徐,六曰吴越,七曰齐,八曰中山,九曰 九河,十曰赵,十一曰魏。西蕃十一星:南一曰韩,二曰楚,三曰梁,四曰巴,五 曰蜀,六曰秦,七曰周,八曰郑,九曰晋,十曰河间,十一曰河中。象天王在上, 诸侯朝王,王出皋门大朝会,西方诸侯在应门左,东方诸侯在应门右。其率诸侯幸 都市也亦然。一曰在房、心东北,主权衡,主聚众。又曰天旗庭,主斩戮事。《乾 象新书》曰:市中星众润泽,则岁实。荧惑守之,戮不忠之臣。彗星扫之,为徙市 易都。客星入,为兵起;出,为贵丧。《天文录》曰:天子之市,天下所会也。星 明大,则市吏急,商人无利;小,则反是;忽然不明,籴贵;中多小星,则民富。 月入天市,易政更弊,近臣有抵罪,兵起。月守其中,女主忧,大臣灾。五星入, 将相忧,五官灾;守之,主市惊更弊。又曰:五星入,兵起。荧惑守,大饥,火灾。 或芒角色赤如血,市臣叛。填星守,籴贵。太白入,起兵,籴贵。辰星守,蛮夷君 死。客星守,度量不平;星色白,市乱;出天市,有丧。彗星守,谷贵;出天市, 豪杰起,徙易市都;扫帝坐,出天市,除旧布新。流星入,色苍白,物贵;赤,火 灾,民疫。一曰出天市,为外兵。云气入,色苍白,民多疾;苍黑,物贵;出,物 贱;黄白,物贱;黑,为啬夫死。

  帝坐一星,在天市中,天皇大帝外坐也。光而润泽,主吉,威令行;微小,大 人忧。月犯之,人主忧。五星犯,臣谋主,下有叛;荧惑,尤甚。客星入,色赤, 有兵;守之,大臣为乱。彗、孛犯,人民乱,宫庙徙。流星犯,诸侯兵起,臣谋主, 贵人更令。

  候一星,在帝坐东北候,一作后

  ,主伺阴阳也。明大,辅臣强;细微,国 安;亡,则主失位;移,则不安居。太阴犯之,辅臣忧。客、彗守之,辅臣黜。孛 犯,臣谋叛。

  宦者四星,在帝坐西南侍,主刑余之臣也。星微,吉;失常,宦者有忧。

  斗五星,在宦者南,主平量。《乾象新书》:在帝坐西,覆则岁熟,仰则荒。 客、彗犯,为饥。

  斛四星,在斗南,主度量、分铢、算数。其星不明,凶;亡,则年饥。一曰在 市楼北,名天斛。

  列肆二星,在斛西北,主货金、玉、珠、玑。

  屠肆二星,在帛度东北,主屠宰、烹杀。《乾象新书》:在天市垣内十五度。

  车肆二星,在天市门中,主百货。星不明,则车盖尽行;明,则吉。客星、彗 星守之,天下兵车尽发。《乾象新书》:在天市垣南门偏东。

  宗正二星,在帝坐东南,宗大夫也。武密曰:主囗司宗得失之官。《乾象新书》: 在宗人西。彗星守之,若失色,宗正有事。客星守之,更号令也;犯之,主不亲宗 庙。星孛其分,宗正黜。

  宗人四星,在宗正东,主录亲疏享祀。宗族有序,则星如绮文而明正;动,则 天子亲属有变。客星守之,贵人死。

  宗星二星,在候星东,宗室之象,帝辅血脉之臣。《乾象新书》:在宗人北。 客星守之,宗支不和;暗,则宗支弱。

  帛度二星,在宗星东北,主度量买卖平货易者。《乾象新书》:在屠肆南。星 明大,尺量平,商人不欺。客星、彗星守之,丝绵大贵。

  市楼六星,在天市中,临箕星之上,市府也,主市贾律度。其阳为金钱,阴为 珠玉,变见,各以其所占之。《乾象新书》:主阛阓,度律制令,在天市中。星明, 吉;暗,则市吏不理。彗星、客星守之,市门多闭。

  七公七星,在招摇东,为天相,三公之象也,主七政。明,则辅佐强;大而动, 为兵;齐政,则国法平;戾,则狱多囚;连贯索,则世乱;入河中,籴贵,民饥。 太白守之,天下乱,兵起。客星守,岁饥,主危。流星出其分,主将黜。

  贯索九星,在七公星前,贱人之牢也。一曰连索,一曰连营,一曰天牢,主法 律,禁强暴。牢口一星为门,欲其开也。星在天市垣北。星皆明,天下狱繁;七星 见,小赦;五星、六星,大赦;动,则斧锧用;中空,改元。石申曰:一星亡,则 有赐爵;三星亡,大赦,远期八十日;入河中,为饥;中星众,则囚多。辰星犯之, 主水,米贵。彗星出,其分中外豪杰起。客星入,有枉死者;色黄,诸侯献地;青, 为忧;赤,为兵;白,乃为吉。流星入,女主忧,或赦;出,则贵女死。云气入, 色苍白,天子亡地;青,兵起;黑,狱多枉死;白,天子喜。

  天纪九星,在贯索东,九卿之象,万事纲纪,主狱讼。星明,则天下多讼;亡, 则政理坏,国纪乱;散绝,则地震山崩;与女床合,则君失礼,女谒行。客星守之, 主危,民饥。客星犯,诸侯举兵。彗、孛犯之,地震。客星、彗星合守,天下狱讼 不理。

  女床三星,在天纪北,后宫御女侍从官也,主女事。明,则宫人恣;舒,则妾 代女主;不动,则吉;不见,女子多疾。客星、彗星守之,宫人谋上。客星入,女 子忧,后宫恣动,女谒行。云气出,色黄,后宫有福;白,为丧;黑,凶;青,女 多疾。

  右天市垣常星可名者一十七坐,积数八十有八。而市楼、天斛、列肆、车肆、 斗、帛度、屠肆等星,《晋志》皆不载,《隋志》有之,属天市垣,与《步天歌》 合。又贯索,七公、女床、天纪,《晋志》属太微垣。按《乾象新书》:天纪在天 市垣北,女床属箕宿,贯索属房宿,七公属氐宿。武密以七公属房,又属尾;贯索 属房,又属氐、属心;女床属于尾、箕。说皆不同。


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宋史·志·卷二译文

作者:佚名

  紫微垣束蕃八星,西蕃七星,在北斗星的北面,左右环绕排列,是辅弼护卫的象征。一说大帝的座位,是天子日常居住的地方,是主管天命、主管法度的。束蕃接近闾阖门的第一星是左枢,第二星是上宰,第三星叫少宰,第四星叫上弼,一说上辅。第五星是少弼,一说少辅。第六星是上街,第七星是少卫,第八星是少丞。有人说是上丞。它的西蕃接近间阖门的第一星是右枢,第二星是少尉,第三星是上辅,第四星是少辅,第五星是上卫,第六星是少卫,第七星是上丞。它的星占,要均匀明亮,大小有规律,那么内朝辅臣兴盛;紫微垣直,天子自己率兵出征;闾阖门开,战争起于宫内。东酉两蕃朝正南方向张开好像城门,叫闾阖。有流星从阗闱门出行到四方郊野,就该有宫廷使者奉行皇帝的命令,看它所去的分野来评论;有不从闾阖门出入的星,是外番国的使臣。太阴、岁星凌犯紫微垣,有丧事。太白星、辰星凌犯它,换代。荧惑星占据紫微垣星宫,皇帝失去皇位。客星侵占,有叛臣,国家更易政权。国皇星,预示着战争。彗星凌犯,将有异姓的王立国。流星侵犯紫微垣,是战争、丧事,水旱不调。使星进入北方,战争发动。石氏说:东西两蕃总共十六星,西蕃也是八星,一右枢,二上尉,三少尉,四上辅,五少辅,六上卫,七少卫,八少丞。上宰一星,上辅二星,是三公。少宰一星,少辅二星,是三孤。这些三公、三孤是在朝廷的官。左枢右枢、七丞少丞,怀疑丞、辅、弼是天子四邻的称谓。尉星二颗,卫星四颗,代表六军大副尉,四卫将军。

  北极五星在紫微垣中,北辰是最尊贵的,它的纽星是天枢,天体运行无穷无止,日月星辰三光交迭辉映,然而极星不移动,所以说“居其所而众星共之”。枢星在天的中心,四方距离极星各是九十一度。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆续都认为北极纽星的枢纽,是不移动的地方。在纽星末端还有一度多。现在的清台的仪器距离极度却是四度半。第一星主管月亮,是太子;第二星主管太阳,是帝王,也就是太一的座位,所谓是最红最明亮的星;第三星主管五行,是庶子。《干象新星害》说:“第三星主管五行,第四星主管诸王,第五星是后官。”洛下闳说:“北极五颗星,头一个叫皇帝,次二叫皇后,次三叫皇妃,次四叫太子,次五甽庶子(:)”第四个叫太子星的原因,是因为它最红最明亮。后面的四颗星勾结盘曲以环抱的那颗星,是帝星。左公望认为是北辰,认为是耀魄宝,认为是帝极的就是这颗星。有人把勾陈座口中的一颗星当作耀魄宝,是不正确的。

  北极中星不明亮,君主不能执政;右边的星不明亮,太子有忧患;左边的星不明亮,庶子有忧患;星色光明大放但动擂,君主喜欢出游;星色冷青微弱,是凶兆。客星进入,是战争、丧事。彗星进入,是更易帝位。流星进入,发生战争,地震。

  北斗七星在太微垣北面,它的斗杓携带龙角,它的斗衡处在南斗正中,它的斗魁枕着参宿头部,这就是帝车,在中央运行,统制着四海,用来建立四季、均衡五行、变动节度、制定诸纪,是七政的枢纽关键,是阴阳的元本。斗魁的第一星叫天枢,是正星,主管天,又说枢为大,主管阳德,是天子的象征。它的分野是秦,《汉书,天文志》说它主管徐州。《天象占》说:“天子不恭宗庙,不敬鬼神,则不明,变色。”二叫璇,是法星,主管地,又说璇为地,主管阴刑,是女主的象征。它的分野是楚,《汉书,天文志》说它主管益州。《天象占》说:“若广营宫室,妄凿山陵,则不明,变色。”三叫玑,是人,主管火,是令星,主管遭受灾祸。它的分野是梁,《汉书,天文志》说它主管冀州。如果君王不体恤人民,暴征劳役,那么玑星就不明亮,变星色。四叫权,是季节,主管水,是伐星,主持天理,讨伐无道。它的分野是昊,《汉书,天文志》说它主管剂州。如果号令不顺从四季,它就不明亮,变星色。五叫玉衡,是音乐,主管土,是杀星,主持中央,辅助四方,诛杀有罪。它的分野是燕,《漠书,天文志》说它主管充州。如果废止雅正音乐,追求淫荡声响,它就不明亮,变星色。六叫闱阳,是律令,主管木,是危星,主管天仓、五谷。它的分野是趟,《汉书,天文志》说它主管扬州。如果不鼓励种田蚕桑,而是严峻刑法,斥退贤能之士,它就不明亮,变星色。七叫摇光,是星辰,主管金,是部星,是应星,主管战争。它的分野是齐,《汉书,天文志》说它主管豫州。君王聚敛金银财宝,不修养德行,它就不明亮,变星色。又说第一到第四颗星是魁,魁是璇玑;第五到第七颗星是杓,杓是玉衡:道就是七政,如果七星明亮,国象就昌盛。第八叫弼星,在第七星右边,不出现,《汉书,天文志》说它主管幽州。第九叫辅星,在第六星的左边,经常出现。《漠书,天文志》说它主管并州。《晋书•天文志》说,辅星靠近闱阳,用来辅佐北斗七星事业成功,是丞相之象征。它的星色在春天是青黄,在夏天是赤黄,秋天是白黄,冬天是黑黄。如果它改变常态,国家将有战争的灾殃,明亮就表明臣下强悍。北斗旁边要是有很多星就表明国家安定,北斗里面星少就使人恐慌。太阴凌犯它,是战争、丧事、大赦。白色的云气横贯斗杓三星,君王厌恶这种情况。在北斗发生星变,预示危险。彗星凌犯,是更换君主。流星侵犯,预示客籍军队发动战争。客星侵犯,是战争。五星侵犯,国家动乱更换君主。

  按:北斗与辅星是八颗,而《汉书,天文志》说是九颗星,武密和杨维德都采用这种说法。《史记》索隐说:“北斗星间相距各九千里。其二阴星不见者,相距八千里。”而丹元子《步天歌》也说是九颗星,,《漠书》一定有所本了。

  勾陈六星,在紫微垣中,是五帝的后官,是太帝的正妃,是大帝的住处。《乐纬》说:“主后宫。”巫咸说:“主天子护军。”《剂州占》:“主大司马。”有人说主管六军将军。有人说主管三公、三师,是万物之母。六颗星并排陈列,像六宫的变化,它的顶端大星叫元始,其余的星登在它上面叫庶妾,在北极中配合六辅。甘匿说:勾陈座在北极的左边,这是钩陈护卫六军将军。有人认为是后宫,是不正确的。勾陈口中一星是阳德,是天皇大帝在勾陈内的座位。有人就认为是天皇大帝,是不正确的。

  它的占法,星色不要太亮,星色太亮就会使女主厌恶它。星辰兴盛,就是辅臣强悍;君主不采用谏议,奸佞之人在君侧,那么勾陈就不出现。客星侵入勾陈,星色苍白,将要有忧患;星色白,是拜立将帅;星色赤黑,将帅死。客星在勾陈出现而星色赤红,战斗有功;侵占勾陈,后宫有女使要图谋不轨。彗星凌犯,后宫有阴谋,近臣有忧患。流星进入,是逼迫看主。青气进入,大将有忧患。

  天皇大帝一颗星,在勾陈口中,它的神叫耀蝗童,主管统御众多灵物,执掌万神画像,是大人的象征。客星凌犯,是除旧布新。彗星、变星凌犯,大臣叛乱。流星侵犯,国家有忧患。云气进入,滋润流泽,吉利。黄白气进入,连接大帝座,臣下贡献美女;黄白气冲出天皇的上面,改立新的君主。

  四辅四星,又叫四弼,在极星旁边,这叫大帝的四邻,用来辅佐北极,而制定出法度,授任政事。四星距离极星都是四度。洛下闳说:“四辅又叫中斗。”有人认为它是后宫,是不正确的。迭密说:“星光飘浮而且波动,凶险;亮度小,吉利;昏暗,就不理事。”客星凌犯四辅,大臣有忧患。彗星、变星侵犯,权臣死。流星侵犯,大臣被罢黜。黄白气进入,四辅有喜事。白气进入,宰相失去职位。

  五帝内座五颗星,在华盖下面,安排顺序次第,是大帝居住的地方。星色纯正,吉利;变色,是灾祸。客星凌犯紫微垣中座,星占是大臣凌犯君主。彗星、变星凌犯,人民饥荒,大臣忧患,三年将有战争爆发。流星凌犯,是战争爆发、臣子叛乱;流星冲出,是将有杀戮。云气进入,星色黄,太子即位,期限六十天;星色赤黄,人君发生异常的事。

  六甲六颗星,在华盖杠的旁边,主管区分阴阳,调配节气物候,所以在大帝旁边,用来发布政教、传授农时。星色明亮,就会阴阳调和;不明亮,就会寒暑节气变换;星消亡,水旱就不按季节。客星凌犯,星色赤,是旱灾;星色黑,是水灾;星色白,那么百姓多有瘟疫。彗星、变星侵犯,女主颁布政令。流星侵犯,是水灾旱灾,术士被诛杀。云气侵犯,星色黄,术士兴起。星色苍白,史官接受封爵。

  柱史一颗星,在北极的束边,主管记录过失,是左史、右史的象征。一说在天柱前边,执掌上帝的言语行动。星色明亮,是史官找到了合适的人选;不明亮,与此相反。客星凌犯,史官有被罢黜的。彗星、变星侵犯,太子有忧患,如百官被罢黜。流星侵犯,君主有过错。云气侵犯,星色黄,史官有爵禄。苍白氯进入,左史、右史死。

  女史一颗星,在柱史北边,是妇人中卑微的,主管报时。

  天柱五颗星,在束垣下边,一说在五帝左边稍前,主管建立政教。一说以五行为法,主管晦朔、昼夜的职责。星光明亮纯正,就吉利,人民安定,阴阳调和;不这样,就主管记录过失。客星凌犯,国家中有奸贼。彗星、变星凌犯,宗庙不安定,君主有忧患,一说三公承担责任。云气赤黄,君主高兴;云气黑色,三公死。

  女御四颗星,在大帝北边,一说在勾陈腹部,一说在帝星东北,御妻的象征。星色明亮,皇帝多内宠。客星凌犯,后宫有阴谋,一说自杀。变星、彗星凌犯,后宫将有诛杀之事。流星侵犯,后宫有被休弃的,一说外国进贡美女。云气化为黄色,是后宫有生育子女的喜事;苍白色,多病。

  尚书五颗星,在紫微垣柬蕃里面,大理东北,《晋书•天文志》说它在东南角,一说它在天柱右边稍前,主管纳言,白天黑夜咨询谋划,岁星作为纳言的象征。变星、彗星凌犯,官吏有人叛乱,或者太子有忧患。流星如果从尚书出去,那么尚书将出使;流星凌犯尚书,谏官被罢黜,八坐有忧患。云气进入,星色黄,是喜事;黄而且赤,尚书出任军镇;星色黑,尚书有犯法获罪的。

  大理二颗星,在宫门左边,一说在尚书前边,主管整治刑罚判决讼案。星色明亮,那么刑罚法令公平;星色不明亮,讼案有冤枉残酷。客星凌犯,尊贵的大臣下狱;星色黄,赦免;星色白,受杀戮;星色赤黄,无罪;客星侵占大理,刑事诉讼出现冤枉滞碍,或者刑事官员被罢黜。彗星侵犯,主管刑狱的官员有忧患;流星,占法与彗星侵犯相同。云气进入,星色黄白,是赦免;黑色,审判讼案的官员被罢免。

  阴德二颗星,巫咸的星图有它,在尚书西边,甘氏说:“阴阳外坐在尚书右,阳德外坐在阴德右,太阴太阳入垣翊卫也。《天官书》就用“前列直斗口三星,随北专锐,若见若不见,曰阴德。”说明施予恩德却不想让人知道。主管周全苊急、救济抚慰。星色明亮,就立太子,或有女主治理天下。客星凌犯,是旱灾、饥荒;侵占阴德,发放粟物救济供给。彗星、变星侵犯,后宫有叛逆的阴谋。流星侵犯,君主的旨令不能实行。云气进入,色黄,是喜事;色青黑,是忧患。

  天床六颗星,在紫微垣南门外,主管睡卧宿舍、松懈休息、饮宴休闲。一说在左枢右枢之间,预备皇帝临幸的地方。陶隐居说:“倾则天王失位。”客星进入,宫中将有刺客,或者内侍有忧患。彗星、变星侵犯,君主有忧患,大臣失去职位。流星侵犯,后妃叛乱,女主即位,或者君主更换皇位。云气进入,星色黄,天子获得美女,后宫高兴有了皇子;星色苍白,君主不安,青黑色,君主有忧患;白色,君主有凶险。

  华盖七颗星,杠九颗星像华盖有伞把一样下垂,用来盖住大帝的宝座,在紫微垣临于勾陈的上面。星象端正,吉利;星象倾斜,有凶险。客星凌犯,王室有忧患,战争爆发。彗星、变星侵犯,战争爆发,国家改变政权。流星侵犯,战争从宫内爆发,用赦免罪犯来解救;流星横贯华盖,三公有灾祸。云气进入,星色黄白,君主有喜事;星色赤黄,侯王有喜事。

  传舍九颗星,在华盖上边,接近银河,是宾客的旅馆,主管北方的使臣进入我国中原。客星侵犯,国家有忧患;一说客星占据传舍,戒备奸佞的使臣;也说北方地区战争爆发。彗星、变星侵犯,占据传舍,也是北方有战争。黑色的云气进入,北方的军队将入侵我国中原。

  八谷八颗星,在华盖西边,五车北边,一说在诸王西边。武密说:“主候岁丰俭,一稻、二黍、三大麦、四小麦、五大豆、六小豆、七粟、八麻。”甘氏说:“八谷在官北门之右,司亲耕,司候岁,司尚食。”星色明亮,吉利;一颗星隐匿不现,一种谷物不丰收;八颗星隐匿不现,大饥荒。客星进入,谷物昂贵。彗星进入,水灾。黑色的云气俊犯,八种谷物都不丰收。

  内阶六颗星,在文昌东北,是天皇的台阶。一说是上帝临幸文馆的内阶。星色明亮,吉利;倾斜浮动,有忧患。彗星、变星、客星、流星凌犯,是君主退位逃避的象征。

  文昌六颗星,在北斗的斗魁前面,紫微垣的西边,是天上的六府,丰管集体策划天道。一叫上将、大将军,建立威武;二叫次将、尚书,端正左右;三叫贵相、大常,治理礼乐文章事业;四叫司禄、司中、司隶,劝赏军功和仕进;五叫司命、司怪、太史,主管消灭遇错;六叫司寇、大理,辅佐治理财宝。所说的第一颗星,是指从北斗斗魁前面、靠近内阶的那颗星。星色明亮润泽呈黄色,大小齐整,天的祥瑞呈现,四海安定;星色青黑细微,就有很多伤残杀害的事情;星色动摇,三公被罢黜。在它的星宿地位发生月晕,大赦。岁星占据它的位置,战争爆发。荧惑星占据它的位置,将有凶险。太白星占据它的位置,战争发生。镇星侵占,国家安定。客星侵占,大臣叛乱。彗星、变星凌犯,天下大乱。流星侵犯,宫内动乱。

  三公三颗星,在北斗斗杓的南边,以及斗魁第一星的西边,一说在斗柄的束边,是太尉、司徒、司空的象征。在斗魁西边的叫三师,占法与三公相同,都是主管宣扬德行教化,调理七政,调和阴阳的官。三星迁徙移动,不吉利;地位正常,就安定;一颗星隐匿不现,天下危急;两颗星隐匿不现,天下大乱;三颗星都不出现,天下得不到治理。客星凌犯,三公有忧患。彗星、变星以及流星侵犯,三公死。

  天牢六颗星,在北斗斗魁的下边,是贵人的监牢,主管制裁罪遇禁止暴虐。甘氏说:“贱人之牢也。”月晕进入,盗贼多。荧惑星侵犯,民间人吃人,国家有打了败仗的兵士。太白星、岁星侵占,国内犯法的人很多。客星、彗星侵犯,三公入狱,或者将相有忧患。流星凌犯,有赦罪宽免的命令。

  势四颗星,在太阳守的西北,一说在玑星北边。势,是受宫刑的人,主持帮助宣布君王的命令,是宫内常侍的宦官。以星色不明亮为吉利,明亮就要有闱人专权。

  天理四颗星,在北斗的斗魁中,是贵人的监牢。星木要明亮,其中有星就有贵人入狱。客星凌犯,多讼案。彗星、变星侵犯,国家危急。赤色云气侵犯,战争大规模爆发,将相带兵作战。

  相一颗星,在北斗第四星南边,总管各个部门,集中各种事宜,执掌国家典籍,用来辅佐帝王。一说在中斗文昌的南边,在朝廷中以少师官阶充当首相的官员。星色明亮,吉利;星色暗淡,凶险;隐匿不现,宰相就被罢黜。

  太阳守一颗星,在相星的西北,北斗第三星的西南,是大将大臣的象征,主管建设军备以戒备不测的事变。一说在下台的北面,是太尉官,是在朝廷中以少傅官阶充当大司马的官员。星色明亮,吉利;星色暗淡,凶险。客星、彗星、变星凌犯,是变更政权,将相有忧患,军队叛乱。云气进入,星色黄,是喜事;星色苍白,将自巾死;星色赤红,大臣有忧患。

  内厨二颗星,在紫微垣西南方的外面,主管六宫里面的饮食,以及后妃、夫人与太子的饮宴。彗星、变星或流星侵犯,饮食中有毒。

  天厕六颗星,在扶筐的北面,一说在东北维的外面,主管丰盛的饮食,就是如今的光禄厨。星消亡,就有饥荒;隐匿不现,是凶兆。客星、流星侵犯,也是饥荒。

  天一一颗星,在紫微垣闾阖尸弓右边星的南面,是天帝的神,主管战斗,预知吉凶。星色明亮,那么阴阳调和,万物兴盛,君主吉利;这颗星消亡,那么天下大乱。客星侵犯,五谷昂贵。彗星、变星侵犯,大臣叛乱。流星侵犯,战争爆发,人民流亡。云气侵犯,星色黄,君臣和谐;星色黑,宰相被罢黜。

  太一一颗星,在天一的南面靠近一度的位置,也是天帝的神,主管驱使十六神,预知风雨、水灾旱灾、兵马战乱、饥荒、疾病瘟疫、灾害所在的国家。星色明亮,吉利;星色暗淡,凶险;偏离星位,有水灾旱灾。客星凌犯,战争爆发,人民流亡,火灾,水灾旱灾,饥荒。彗星、变星凌犯,有战争、丧事。流星侵犯,宰相、史官被罢黜。云气侵犯,星色黄白,百宫受到赏赐;星色赤红是旱灾、战争;星色苍白,那么人民多有瘟疫。

  天枪三颗星,在北斗斗杓束。一叫天铁,是天的军备,所以在紫微垣左右,用来抵御国难。星色明亮,吉利;暗淡、微小,战争失败;星的光芒颤动,战争爆发。客星、彗星、流星侵犯,都是战争、饥荒。

  天棓五颗星,在女床的北面,是天子的前导,主管排解争端和刑罚隐藏兵器,也是用来抵御国难,防备变故。一颗星不具备,对应的国家爆发战争;星色明亮,有忧患;星色细微,吉利。客星凌犯,有战争、丧事。彗星侵占,战争爆发。流星侵犯,诸侯多争端。云气侵犯,星色苍白、黑色,都是凶险。

  天戈一颗星,又叫玄戈,在招摇的北面,主管北方。星的光芒动摇,那么北方战争爆发。客星侵占,北方军队失败。彗星、变星、流星侵犯,占法与彗星侵占相同。云气侵犯,星色黑,是北方军队撤退;星色苍白,北方人得病。

  太尊一颗星,在中台的北面,是贵人的亲戚。隐匿不现,是忧患。客星、彗星、流星侵犯,都是贵人的亲戚将要衰败的征兆。

  按《步天歌》记载,中宫紫微垣中经常见到可以叫出名字的星宿就有三十五座,总数一百六十四颗星。而《晋书,天文志》所记载的太尊、天戈、天枪、天桔都属于太微垣,八谷八星在天市垣中,与《步天歌》不同。

  太微垣十颗星,《汉书,天文志》说:“南宫朱乌,权、衡。”《晋书,天文志》说:“是天子庭也,五帝之坐也,十二诸侯之府也。其外藩星,九卿也。一日太微为衡,衡主平也;又为天庭,理法平辞,监升授德,列宿受符,诸神考节,舒情稽疑。南蕃中二星间曰端门。束曰左执法,廷尉之象。西曰右执法,御史大夫之象。执法所以举刺凶邪。左执法束,左掖门也。右执法西.右掖门也。东蕃四星:南第一日上相,其北束太阳门也;第一曰次相,其北中华东门也;第三曰次将,其北东太阴门也;第四日上将,所谓四辅也。西蕃四星:南第一日上将,其北西太阳门也;第二日次将,其北中华西门也;第三日次相,其北西太阴门也;第四日上相,亦曰四辅也。”《漠书,天文志》:“环卫十二星,蕃臣:西,将;束,相;南四星,执法;中,端门;左右,掖门。”《干象新书》:十颗星,东西各五颗,在翼宿、干宿北面。它的西蕃北边的星是上相,南门右边的星是右执法。束、西蕃有光芒并动摇的星,诸侯图谋犯上。执法星移动,刑罚太急迫。月亮、五星,进入太微垣的轨道,吉利;它所凌犯的星是中座,完成刑罚。月亮侵犯太微垣,辅佐大臣厌恶这种情况,又君主衰弱臣下强悍,四方的军队不合制度;月亮侵犯执法,《海中占》说:“将相有免者期三年。”月亮进入东西门、左右掖门,并向南出端门,有叛逆之臣,君主有忧患;进入西门,从束门出去,君主有忧患,大臣假藉君主的权威。月亮当空侵犯太微垣并乘机占据四辅,是臣下失去礼仪,辅佐大臣被杀。月晕,天子带军队保卫自己。一个月内太微垣出现三次月晕,有赦免。月亮掩食太微垣,大臣有忧患,王者厌恶这种情况。岁星进入,有赦免;岁星侵犯,执法大臣有忧患;进入束门,天下将有紧急战事;侵占,将、相、执法官、御史死;进入端门,占据天庭,大祸来到;进入南门,从束门出去,旱灾;进入南门,逆向从西门出去,国家有丧事;逆向进入束门,从西门出去,国家破败灭亡。镇星、荧惑星凌犯,逆向进入,是战争、丧事;凌犯上将,上将有忧患;侵占端门,国家破败灭亡,或者三公图谋犯上,有大臣被杀;凌犯西上将,天子在荒野上争战.上相死;进入太微垣,星色苍白没有光芒,天下饥荒;倒退运行不正,有大的讼案;侵犯太微门,左将右将死;在屏星南面进入天庭,出左掖门左将死,出右掖门右将死,直接出端门无凶险;进入太微垣,凌犯、占据,是战争,进入二十天廷尉承担责任,占据天庭十天有赦免;凌犯太微垣东南角,年成饥荒,执法大臣有忧患;凌犯上相,大臣死。土星凌犯太微垣,实施有德行的政令,女主执政。如果逆向运行到执法、四辅,侵占它们,有忧患;侵占太微垣,国家破败;侵占西蕃,王者有忧患。太白星凌犯太微垣,是战争,大臣自相残杀;占据太微垣,有战争、丧事;太白星与镇星一起侵犯太微垣中央,王者厌恶这种情况;进入右掖门,从端门出去,贵人争权夺势;白天看到太微垣,国家有战争、丧事。月亮在端门掩食太白星,外国遭受战争。辰星侵犯太微垣,天子担当责任,有内乱;进入天庭,后宫有忧患,发大水;占据左右执法,进入,战争爆发,有赦免;进入西门,后宫有灾祸,发大水;进入西门,从束门出去,是战争、丧事、水灾。客星凌犯侵入太微垣,星色黄白,天子有喜事;从端门出入,国家有忧患;从左掖门出入,有旱灾;从右掖门出入,国家动乱;从天庭出去,有苛酷的法令,战争爆发;进入太微垣三十天,有赦免;凌犯四辅,辅佐大臣有凶险。彗星侵犯太微垣,天下改换朝代;从太微垣出去,宫中有忧患,有火灾;侵犯执法,执法的官员要被罢黜;侵犯天庭,有王者即位;变星在翼宿,靠近太微垣的上将星,是战争、丧事;变星在西蕃,预示天命朝代更替;变星在五帝,国家灭亡君主被杀。流星从太微垣出去,大臣将有国外之事;从南门出去的流星很多,有贵人死亡;在太微垣内恣肆横行,是君主软弱臣下强悍;从端门进入翼宿,星光照耀大地有声,有被扶立之王。云气出入,星色微青,君主失去皇位。青白黑云气进入左右掖门,是丧事;出去,没有凶险。赤色的云气进入束掖门,国内有战争爆发。黄白色的云气进入太微垣,君主有喜事,寿命延长。进入左右掖门,天子施行有德行的政令。黑色及苍白色昀云气进入,天子有忧患,出去就没有凶险。黑色的云气像蛇一样进入垣门,有丧事。

  内五帝座五颗星,内一星在太微垣中,黄帝座位,是含枢纽之神。天子行动合乎天的法度,停止合乎地的意愿,行为从容符合天道就明亮而光辉,如果不明亮,君主就应当访求贤能以辅助法度;否则就会争权夺势。四颗帝星夹着黄帝座位,四方各距离黄帝座位二度。东方,是苍帝灵威仰之神。南方,是赤帝赤煤怒之神。西方,是白帝白招拒之神。北方,是黑帝时光纪之神。黄帝座位明亮,天子长寿,威严的旨令施行;微小,那么与此相反,权势在臣下;如果消亡,大人担当责任。月亮出现在黄帝座位北边,祸患大;出现在黄帝座位南边,祸患小;出现的地方靠近它,大臣被杀,或者饥荒;侵犯黄帝座位,将有乱臣。到达黄帝座位,有土木工程的事情。月晕出现在黄帝座位周围,有赦免。《海中占》:月亮侵犯黄帝座位,君主厌恶这事。五星占据黄帝座位,大人有忧患。荧惑星、太白星进入,有强悍的臣下。岁星凌犯,有不是君主的人被扶立。荧惑星凌犯,军队动乱;进入天庭,到达黄帝座位,有赦免。太白星进入,战事发生在宫中。镇星逆向运行,占据黄帝座位,是亡国之君的警戒。五星进入,星色白,是动乱。客星的星色黄白,到达黄帝座位,臣下贡献美女。彗星进入,宫内动乱;到达黄帝座位,有的像粉絮,战争、丧事一起发生。流星凌犯,大臣忧患;到达四帝的座位,辅佐大臣有忧患,死人多。苍白色云气到达黄帝座位,天子有丧事;青赤色,近臣要图谋他们的君主;黄白色,天子有子孙的喜事。月亮凌犯四帝,天下有丧事,诸侯有忧患。五星凌犯四帝,是忧患。

  太子一颗星,在黄帝座位北,是皇帝的皇储。皇储有德行,那么星色明亮润泽。云气侵入,星色黄是喜事,星色黑是忧患。太白星、荧惑星、客星、流星侵占凌犯,都是忧患。一说金星、火星占据太子,或者进入,如果太子不废掉,就要做篡位叛逆的事情。

  内五诸侯五颗星,在九卿西面,在宫内侍奉天子,不到诸侯王国去。《干象新书》:在郎位南面,如果贵族子弟学校的礼教合适,那么星色明亮;如果诸侯五星消失,那么诸侯被罢黜。

  从官一颗星,在太子北面,是侍臣。以不出现为平安,一说不出现,皇帝就不平安,如果正常就吉利。

  幸臣一颗星,在黄帝座位东北,日常侍奉太子,以暗淡为吉利。《新书》:在太子东面,青赤包的云气进入,近臣图谋君位不成功。

  内屏四颗星,在端门内,靠近右执法。屏障是用来包围掩蔽帝庭的。

  左右执法各一颗星,在端门两旁,左执法星是廷尉的象征,右执法星是御史大夫的象征,主管检举讽刺凶恶奸邪的人。君臣之间有礼节,那么执法星就光明润泽。《干象新书》:在中台南面,星色明亮,那么法令就公平。月亮、五星以及客星凌犯占据执法星,那么君臣之间失去礼节,辅佐大臣被罢黜。荧惑星、太白星进入,是战争。流星侵犯,尚书有忧患。

  郎位十五颗星,在黄帝座位东北,一说是偎依着乌郎府。周代的元士,汉代的光禄卿、中散大夫、谏议大夫、议郎、郎中都是它的官职,主管保卫守护。它的星不全,后妃有灾祸,宠幸之臣被杀。星色明亮广大,或有客星进入,大臣作乱,元十有忧患。彗星、变星侵犯,郎官失去权势。彗星、枉矢星出现在它的位次,郎官和佐吏图谋反叛。荧惑星占据,有战争、丧事。赤色云气进入,战争爆发;星色黄白,吉利;星色黑,凶险。

  郎将一颗星,在郎位北面,主管检阅器具,用作军备。像现在的左右中郎将。《新书》说:在太微垣东北。星色明亮,大臣反叛。客星凌犯占据,郎将被杀。黄白色的云气进入,那么郎将受到赏赐。流星凌犯,将军有忧患。

  常陈七颗星,像毕宿的形状,在五帝座位北面,天子的值宿警卫的勇猛武士,用来防备强暴。星体摇动,天子自己带兵;星色明亮,那么就用勇猛士兵;星色微细,那么士兵薄弱。客星侵犯,王者实行诛杀。

  九卿三颗星,在三公北面,主管治理各种事情,当今九卿的象征。《干象新书》:在内五诸侯南面,占法与天纪相同。

  三公三颗星,在谒者东北,是内座朝会所在的地方。《干象新书》:在九卿南面,它的占法与紫微垣三公相同。

  谒者一颗星,在左执法星东北,主管引导宾客,辨析疑惑。《干象新书》:在太微垣P弓内,左执法星北边。星色明亮强盛,那么四方的少数民族来朝拜进贡。

  三台六颗星,每两颗处在一起,从文昌开始,排列到太微垣。一说叫天柱,是三公的职位。在人间叫三公,在天上叫三台,主管扩大德行宣布旨令。西边靠近文昌的两颗星,叫上台,是司命,主管人的寿命;其次的两颗叫中台,是司中,主管宗族家室;东边两颗星叫下台,是司禄,主管军队:它们都是用来昭明德行堵塞邪恶的。又说三台是天的台阶,太一踩着它来登上降下。一说是泰阶,上阶的上星是天子,下星是女主;中阶的上星是诸侯三公,下星是卿大夫;下阶的上星是士,下星是庶人:它们都是用来调和阴阳而且治理万物的。又说是上台,它的上星主管充州、豫州,下星主管剂州、扬州;中台的上星主管梁州、雍州,下星主管冀州;下台的上星主管青州,下星主管徐州。人丰喜欢战争,那么上阶的上星稀疏而星色赤红。修建宫室扩大园囿,放纵声色,那么上阶合拢而成横行。君主软弱那么上阶逼近而星色暗淡。王公诸侯背叛天子,率领部队发动战争,那么中阶的上星呈赤色。境外的少数民族来侵犯,边疆郡国骚乱动荡,那么中阶下星稀疏而且成横行,星色白。卿大夫废止正道走向邪路,那么中阶的下星稀疏而星色赤红。人民不听从命令,触犯刑律作强盗,那么上阶的下星呈黑色。舍去本业从事末业,竞柏崇尚奢侈,那么下阶的上星开阔而成横行,星色白。君臣的政治有道,赋税碱省刑罚清正,那么上阶因此而亲近。诸侯进贡聘问,公卿竭尽忠诚,那么中阶因此而接近。庶人敬奉教化,徭役分派有序,那么下阶因此而亲密。如果君主骄奢淫欲,屡次侵夺人民农时,那么上阶因此而争夺。诸侯僭越势强,公卿专权贪婪,那么中阶因此而疏远。士人和庶人追逐末业,豪杰之士互相欺凌,那么下阶因此而扩大距离。三阶平整,那么阴阳调和,风雨适时,谷物丰收世界太平;不平整,那么与此相反。三台不全,天下失策。星色明亮整齐均等,君臣和睦而且政令施行;星色细微,与此相反。一说天柱不出现,王者厌恶这种情况。司命星消失,春天不能够耕作。词中星不全,夏天不能够耕耨。司禄星不全,秋天不能收获。一说三台星色青,天下有疾病;星色赤红,是战争;星色黄而润泽,是恩德;星色白,是丧事;星色黑,是忧患。月亮进入,君主忧患,臣下作乱,公族要叛变。月亮进入并发生月晕,三公入狱。客星进入,赏赐给贵臣爵位封邑;客星出去而星色青,臣下被剥夺爵位;占据三台,大臣被罢黜,或是贵臣多病。彗星凌犯,三公被罢黜。流星进入,天下的兵士和将官有忧患;流星到达中台,将相有忧患,人主厌恶这种情况。云气进入,星色苍白,人民多被伤害;星色黄白润泽,人民平安君主高兴;星色黄,将相高兴;星色赤红,是忧患;星色青黑,忧患在三公;星色苍白,三公被罢黜。

  考察上台两颗星在柳宿北面,它北面的星进入柳宿六度。中台两颗星中北面的星进入张宿二度。下台两颗星在太微垣西蕃的北边,它北面的星进入翼宿二度。武密写道:三台属于鬼宿,又属于柳宿、属于张宿。《干象新书》:上台属于柳宿,中台属于张宿,下台属于翼宿。

  长垣四颗星,在少微星南面,主管国界疆域,以及北方。荧惑星进入,北方民族侵入我国中原。太白星进入,九卿有图谋\边疆的将官叛变。彗星、变星凌犯,北方地区不安定。流星进入,北方爆发战争,要侵入我国中原。

  少微四颗星,在太微西面,是士大夫的位置。又叫处士,也是天子的太子,有的说是博士官,一说主管保卫掖门。南边第一颗星叫处士,第二颗星叫议士,第三颗星叫博士,第四颗星叫大夫。星色明亮广大而呈黄色,那么贤能之士被推举。月亮、五星凌犯占据处士星,女主有忧患,宰相被更换。岁星侵犯,小人被任用,忠臣有危险。火星侵犯,贤德的人引退。土星侵犯,宰相被更换,女主有忧患。金星侵犯,大臣被杀,又说用金星所处位置的主星来占验它。客星、变星侵犯,王者有忧患,奸佞之臣太多,彗星侵犯,功臣获罪,一说执掌法令的大臣枝杀。流星出去,贤良之士进用,他们的道理方略被采用。云气进入,星色苍白,贤能之士有忧患,大臣被罢黜。

  灵台三颗星,在明堂西面,神的精明叫灵,四面方正而高的建筑物叫台,主管观测云气物象,察看祥瑞的征兆,占验灾异变故。武密说:与司怪占法相同。

  虎贲一颗星,在下台星南面,一说在太微垣西蕃北面,下台星南面,是静室旄头的骑官。星色明亮,那么臣下恭顺,与车骑星同样的占法。

  明堂三颗星,在太微垣西南角的外边,天子发布政令的宫殿。星色明亮就吉利,暗淡就凶险。五星、客星及彗星凌犯,君主不能够安居在他的皇宫里。

  上面上元太微垣的常星有十九座,累积星数七十八颗,而《晋书,天文志》所记载的,少微、长垣各四星,属于天市垣,和《步天歌》的记载不同。

  天市垣二十二颗星,在氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿、斗宿的内宫里面。束蕃十一颗星:南面第一颗叫宋,第二颗叫南海,第三颗叫燕,第四颗叫东海,第五颗叫徐,第六颗叫昊越,第七颗叫齐,第八颗叫中山,第九颗叫九河,第十颗叫趟,第十一颗叫魏。西蕃十一颗星:南面第一颗叫韩,第二颗叫楚,第三颗叫梁,第四颗叫巴,第五颗叫蜀,第六颗叫秦,第七颗叫周,第八颗叫郑,第九颗叫晋,第十颗叫河间,第十一颗叫河中。象征天王在上头,诸侯来朝见天王,天王走出皋门举行盛大的朝会,西方的诸侯在应门左边,东方的诸侯在应门右边。天王率领诸侯巡幸都市也是这样。一说在房宿、心宿东北,主管衡器,主持聚集民众。又说它是天旗庭,主管斩首杀戮的事n《干象新书》说:天市里面星辰众多润泽,那么年成丰实。荧惑星占据天市垣,杀不忠的臣下。替星扫遇天市垣,是迁徙街市改换都城。客星进入,是战争爆发;出去,是贵人有丧事。《天文录》说:天子的街市,是天下集会的地方。星色明亮广大,那么街市上的官吏苛急,商人无利可图;星色细小,那么与此相反;忽然不明亮,买粮食价贵;天市垣里小星多,那么人民富足。月亮进入天市垣,变换政策改革弊端,近臣有获罪受罚的,战争爆发。月亮占据天市垣中,女主有忧患,大臣有灾祸。五星进入,将相有忧患,五官有灾祸;占据在垣中,主市官吏因改革弊端而震惊。又说:五星进入,战争爆发。荧惑星占据,要有大饥荒,火灾。或者星的光芒色泽红得像血一样,街市的臣子背叛。镇星占据,买粮食价贵。太白星进入,发动战争,买粮食价贵。辰星占据,蛮夷等少数民族的君主死。客星占据,长度重量不公平;星色白,街市混乱;客星从天市垣出去,有丧事。彗星占据,谷物价格昂贵;彗星从天市垣出去,豪杰之士并起,迁徙改换街市都城;彗星扫遇帝座,从天市垣出去,除旧布新。流星进入,星色苍白。物价昂贵;星色赤红,有火灾,民间有瘟疫:,一说从天市垣出去,是外族有战争。云气进入,星色苍白,民间多疾病;星色青黑,物价昂贵;出去,物价便宜;星色黄白,物价便宜;星色黑,是农夫死。

  帝座一颗星,在天市垣中,是天皇大帝的外座。星色光明而且润泽,君主吉利,权威法令施行;星色微小,大人有忧患。月亮侵犯,人主有忧患。五星侵犯,臣下图谋君主,臣下有叛乱;荧惑星侵犯,尤其厉害。客星进入,星色赤红,有战争;占据帝座,大臣作乱。彗星、变星侵犯,人民动乱,宫室宗庙迁移。流星侵犯,诸侯发动战争,臣下图谋君主,贵人更改法令。候一颗星,在帝座东北,候,一本写作后。主管观察阴阳。星色明亮广大,辅佐大臣强悍;星色细微,国家安定;星消失,那么君主失去皇位;移动,那么君主居住不安定。太阴凌犯,辅佐大臣有忧患。客星、彗星占据候星,辅佐大臣被罢黜。变星侵犯,臣下阴谋叛乱。

  宦者四颗星,在帝座西南侍奉,主管受过腐刑的臣子。星色微细,吉利;失去常态,宦官有忧患。斗五颗星,在宦者南面,主管公平称量。《干象新书》:在帝座西面,如果斗形覆盖,那么年成好,斗形仰放就有饥荒。客星、彗星侵犯,是饥荒。斛座四星,在斗座南,主管长度重量、一分一跦、计算数目。它的星不明亮,凶险;消失,那么年成饥荒。一说在市楼北面,名叫天斛。列肆二颗星,在斛的西北面,主管买卖金、玉、珠、玑。屠肆二颗星,在帛度的东北面,主管屠宰、烹饪宰杀。《干象新书》:在天市垣内十五度。车肆二颗星,在天市垣的门中,主管各种货物。星色不明亮,那么货车全都张开车盖上路行走;星色明亮,就吉利。客星、彗星占据车肆,天下的兵车都调动起来。《干象新书》:在天市垣南门偏束的地方。宗正二颗星,在帝座的东南,是宗大夫。武密说:主管口司宗得失的官。《干象新书》:在宗人的西面。彗星占据宗正,如果失去色彩,宗正有变故。客星占据宗正,是改变号令;凌犯宗正,君主不亲自到宗庙。星体变色,它分野地区的宗正被罢黜。宗人四颗星,在宗正东面,主管登记亲近疏远的宗族的上供祭祀。宗族有次序,那么宗人星像绮罗的文彩而且明亮端正;星体插动,那么天子的亲属有变故。客星占据宗人,贵人死。宗星二颗星,在候星束面,是宗室的象征,是皇帝辅佐宗室血脉的大臣。《干象新书》:在宗人北面。客星占据,宗族的支系不和;星色暗淡,那么宗族的支系削弱。帛度二颗星,在宗星东北面,是主管长度重量、买卖公平、货物交易的。《干象新书》:在屠肆南面。星色明亮广大,说明尺度重量公平,,商人不欺骗。客星、彗星占据帛度,丝绵非常贵。市楼六颗星,在天市垣中,临于箕星之上,是街市的官府,主管市价律令和度量。它的阳面是金钱,阴面是珠玉,出现各种变化都用它的位置来占骏它。《干象新书》:主管街市,执行法律制定法令,在天市垣中。星色明亮,吉利;暗淡,那么街市的官吏不能治理。彗星、客星占据市楼,街市店门关闭很多。七公七颗星,在招摇束面,是天的丞相,三公的象征,主管七政。星色明亮,那么辅佐很强;星色广大而摇动,是战争;星齐整,那么国家法律公平;星不正常,那么监狱中多囚犯:如果连接贯索,那磨世界动乱;如果进入银河,买粮食价贵,人民饥饿。太白星占据,天下动乱,战争爆发。客星占据,年成饥荒,君主危急。流星从七公出来,它分野地区的主将被罢免。贯索九颗星,在七公星前面,是卑贱的人的监牢。一个名称叫连索,一个名称叫连营,一个名称叫天牢,主持法律,禁止强暴。监牢口的一颗星是门,是要它开启。贯索星在天市垣的北面。九颗星都明亮,天下的讼案繁多;七颗星出现,有小的赦免;五颗星、六颗星出现,有大赦;星摇动,就动用斧头砧板等刑具;星中间是空的,改换纪元。石申说:一颗星消失,就有人被赏赐爵禄;三颗星消失,有大赦,长达八十天;进入银河,是饥荒;贯索里星众多,囚犯就多。辰星侵犯,预示水灾,米价贵。彗星从贯索出来,它分野地区的海内外豪杰一起涌现。客星进入,有冤枉而死的人;星色黄,诸侯献出领地;青色,是忧患;赤色,是战争;白色,纔是吉利。流星进入,女主有忧患,或有赦免;流星从贯索出去,那么贵妇死。云气进入,星色苍白,天子丧失土地;星青色,战争爆发;黑色,监狱中多有冤枉而死的人;白色,天子高兴。天纪九颗星,在贯索束面,是九卿的象征,天下万事的纲纪,主管案件诉讼。星色明亮,天下就多讼案;消失,政治就败坏,国家法纪混乱;星色散乱断绝;就地震山崩;如果与女床会合,君主就失去礼节,女谒者通行。客星占据天纪,君主危急,人民饥荒。客星凌犯,诸侯发动战争。彗星、变星凌犯,地震。客星、彗星一起占据,天下的讼案不审判。女床三颗星,在天纪北面,是后官御女的侍从官,主管妇女的事情。星色明亮,宫人就恣虐;星舒展,妾就取代女主;星不动,就吉利;隐匿不出现,女子多病。客星、彗星占据,宫人图谋犯上。客星进入,女子有忧患,后宫妄动,女谒者通行。云气出现,星色黄,后宫有福分;星色白,是丧事;星色黑,凶险;星色青,妇女多病。

  上面天市垣的常星可以叫出名称的有十七座,累积总数八十八颗星。而市楼、天斛、列肆、车肆、斗、帛度、屠肆等星,《晋书,天文志》都不记载,《隋书,天文志》有记载,属于天市垣,与《步天歌》的记载符合。又贯索、七公、女床、天纪,《晋书,天文志》把它们属于太微垣。按《干象新书》:天纪在天市垣北面,女床属于箕宿,贯索属于房宿,七公属于氐宿。武密认为七公属于房宿,又属于尾宿;贯索属于房宿,又属于氐宿、属于心宿;女床属于尾宿、箕宿。说法都不相同。

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